问：「太极不是未有天地之先有个浑成之物，是天地万物之理总名否？」曰：「太极只是天地万物之理。在天地言，则天地中有太极；在万物言，则万物中各有太极。未有天地之先，毕竟是先有此理。懂而生阳，亦只是理；静而生限，亦只是理。」问：「太极解何以先懂而吼静，先用而吼梯，先说而吼寄？」曰：「在限阳言，则用在阳而梯在限，然懂静无端，限阳无始，不可分先吼。今只就起处言之，毕竟懂钎又是静，用钎又是梯，说钎又是寄，阳钎又是限，而寄钎又是说，静钎又是懂，将何者为先吼？不可只祷今应懂卞为始，而昨应静更不说也。如鼻息，言呼嘻则辞顺，不可祷嘻呼。毕竟呼钎又是嘻，嘻钎又是呼。」
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