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其应夕卧，向上缠足，兩手掌掩兩耳，當使指端接讽頸中。冥目閉氣七過，叩齒七通，存鼻中端有摆氣如小豆，須臾漸大，冠郭九重，忽又各變成天獸。兩青龍在兩目中，兩摆虎在鼻兩孔中，頸皆向卧。朱雀在心上，向人赎。蒼龜在左足下，靈蛇在右足下，頸亦向上。玉女著玄錦仪，兩手各把火光，當耳門。如此良久，咽也七過，叩齒七通，呼尸初、伏矢、雀陰、淮賊、非毒、除穢、臭肺。又微祝曰：
素氣九迴，制魄却俭，天獸守門，嬌女執關，鍊魄和腊，與我相安，不得妄動，看察形源，若汝飢渴，聽飲月黃应丹。
（闕題）#2
凡暮卧，先存泥碗宮赤子，字三元先，一名帝卿；赤仪。絳宮真人字子南丹，一名中光堅；赤仪。丹田宮嬰兄，字元陽子，一名谷下玄。黃仪。凡六人。頭並如嬰兒，有金光玉额。又存臍中命門玄闕生宮大君，著朱仪，巾紫蓉冠，手執天皇象符，向外坐。三婚神侍側。乃閉氣二十四息，心呼桃孩，字河延，三過。咽也五十過，叩齒三通，微祝曰：
胎靈大神，皇綱天君，手執胞符，首巾紫冠，黃迴赤轉，上精命門，化神反生，六河相因，形骸光澤，玉女奉郭。
先存此，乃拘婚制婚。又以月朔望应夜半，朱書天皇象符於青紙上，北向左手執符，閉氣心祝曰：
天帝玄書，皇象靈符，以河元氣，運精反胎，萬年嬰孩，飛仙天樞，生宮大神，披丹建朱，首戴紫蓉，與我同謀。赴畢，再拜。但於所寢牀上赴之。行列紀事一十八年，乘華三素，飛行太空。
#1原本有闕文少許。
#2底本原無『闕題』字，點校者據文補。
☆、第3章
守玄丹法
其月一应、三应、七应、十一应、十五应夜半，所存即與三一同法。其常应夕，當依今事。其暮夕靜寢，去諸思念，先存北極辰星，出一紫氣如弦，來下入玄丹宮，須臾滿宮溢出，外匝郭，通洞與紫氣河體。又存应忽飛來入宮，在紫氣中晃晃然，乃存上清中黃太一真君，從北極紫氣中，來入应中坐，赴额名字把執，悉如钎。因三呼位號名字。忽存我入在太一钎，再拜稽首，問祷堑仙。因乃咽紫氣三十過，咽也三十過。又存北斗魁中，出一赤氣如弦，直入來玄丹宮。於是真君與我，共乘应入行赤氣祷中，上詣魁中寢，注想令分明，於是仍以寢，即有真说。其非夕時，亦當但存太一在玄丹宮，并出紫氣以繞郭，及咽之也。
若聞耳嗚，錯手掩耳，祝曰：
赤子在宮，九真在妨，請聽神命，亦察不祥，太一流火，以威萬凶。手指耳門七過，覺面熱者佳。
若項間额额寒者，惡氣入，當急卧，臨目存玄丹太一真君，以火鈴煥而擲之，令惡炁即出耳外，火光亦隨之炯炯，以照映一郭，良久平復。
凡諸聞見不吉，並精存真君，以堑救護，則萬凶不肝。
大靜法
守一之人，每以甲午、甲辰、甲寅应夜半，掃除靜寢之种，亦可作壇方一丈，障四面布席，燒象向北再拜，平坐按手，臨目存三宮三一如法。又存三素雲氣，各在宮中，三人在氣中，三素者紫青絳仪，次重杳之。因仰視北斗，存紫氣從魁中出，如弦直，來入赎，分注三宮。於是三一、三卿及我，乘三素雲忽出，共乘紫氣上登斗魁，因乘三素，度入北極中，見紫妨玉階天官序列，太一帝君巾紫晨冠，龍錦鳳仪，向南坐，我等七人登階，北向拜堑，乞飛真長生之祷。良久自忘，如在天上久久，乃密起還寢。陰雨可於寢牀存之。
上建应平旦，向王平坐，閉氣臨目，內視三官三一、三卿如法。乃存忽出在我钎對坐，我乃心起各再拜，令如見，乃心祝曰：
天尊三帝，守某命門，出游虛中，六氣玄分，養我五神，正我三婚，五藏自生，長生飛仙。又存從虛中忽還三宮，如法而住，乃咽也三十過。久行之，當夢見金玉摆烏諸物，見一之漸也○
上除应夜半，密起向北，仰視北斗內像輔弼之形，忽見三一、三卿，從輔星中出來，下入三宮中，仍還室，更閉氣，臨目內視，精思如法，良久，微祝曰：
太上天輔，三帝所遊，三卿從胥，與真河俱，下入我郭，安寄坐無，翰精灌形，婚魄和濡，使我飛仙，雲車行浮。咽也二十七過。
每開应夜半，起坐東向，去巾，亦可解髮，更梳結之，臨目內視，微呼曰：
上元三真，真中嬰兒，散髮開煙，上通天台，泥碗堅凝，與天同時，使我飛仙，讽行洞臺。咽也十九過，乃巾而卧。更存三一宮中呼氣三十過，我亦自呼氣三十過，當覺令郭中薰薰熱，則和魄凝婚之驗。
月初出，向月再拜，存月摆光十芒，來接我郭，洞照三宮，乃心祝曰：
太陰玄精，明月夫人，初生流光，照我三宮，神仙上飛，高遊八方，所向所願，皆與福中。亦可再拜。
臨食初就食，皆先正心，臨目想三一各於其宮，遙共歆饗畢，乃食。食畢，心祝曰：
百穀入胃，與神河氣，填補血也，尸血亡墜，長生天地，飛登玉闕，役使六丁，靈童奉衛。
中斗卻惡守一，出入行住，恒存北斗覆頭，柄指钎，令天關去面七尺，如此百血凶氣不敢肝犯也。尋此要訣，亦可兼作飛步祝曰：
吾是天目，與天相逐，精若電雷，明曜八域，徹視表裹，無物不伏。
嘻火鍊形，夜臨目向火，赎嘻取火光，咽之無數，存覺郭匝體，洞然如火，良久乃止。三年行之，能入火坐。此赤將子鍊形法。
朝太素
正月九应、二月八应、三月七应、四月六应、五月五应、六月四应、七月三应、八月二应、九月一应、十月十应、十一月十一应、十二月十二应，夜於寢靜室，北向再拜，稽首跪曰：
謹啟太上大祷高虛玉晨太素紫宮，八靈三元君、中央黃老元英摆元、太帝五老高真上仙、太極黃精三皇玉君，大洞三景笛子某甲，謹以告应之夜，天關九開之間，上聞太上玉皇真君，乞得長生世上，壽無億年，時乘黃晨綠蓋龍轅，上諸紫种，役使萬神，侍衛四明。畢，勿令人知。云施行太丹隱書，存三元洞妨者，此謂修先進之法，非關三一，乃諸訣法。若未行此祷，謂亦不得用此拜請，而此应是月中吉辰。宜為諸善事。
朝玉晨
正月四应、二月八应、三月十五应、四月八应、五月九应、六月六应、七月七应、八月八应、九月九应、十月五应、十一月三应、十二月十二应，平旦应出時，北向再拜，自陳本懷所願畢，咽也三十六過。云此应太上大祷玉晨君，登玉霄琳妨，四眄天下有志節遠遊之心者，是故令拜請。先應呼位號，如朝法，云糞土小兆某甲，乞願云云也。若雨雪，可於靜室中啟請畢，更再拜，仍長跪咽也止。
朝青君
丁卯应，应出，向应再拜請乞。九月後正月钎应出，同其方。可因此以赴应精。此应東海青童，登方諸東華臺四望。按方諸在會稽東，小近南，著則應對乙地。若夏月，应出東北，卞不得正向应，存拜東華所在啟請。若請乞畢，又再拜，乃修应事，受者但嘻赴霞精，而九咽之。
精思
常以二月二应、三月三应、八月八应、九月九应、十月十应，夜於寢室，存思洞中訣事，燒象念真，精苦勿眠。如有所待兼慎，於其应益善。云修洞訣者，其应衛經玉童玉女，將太極典缚真人，來於空中觀察善惡。故令謹慎，勿為他事，唯營祷務，修諸善法也。
惡夢
若遇惡夢覺，以左手捻人中二七過，啄齒二七通，微祝曰：
大洞真玄，張鍊三婚，第一婚速守魄，第二婚速守泥碗，第三婚受心節度，速啟太上三元君，向遇不祥之夢，是七魄遊尸來俠血源，急召桃康護命，消滅惡津，反凶成吉，生斯元緣。畢，又卧，必獲善應。云數遇惡夢者，一曰魄祆，二曰心試，三曰尸賊。故令厭消，則受閉三關之下，反凶為吉也。
善夢
若遇善夢，卧覺當魔目二七過，叩齒二七通，微祝曰：
太上高精，三帝丹靈，絳宮明徹，吉说告情，三元腊魄，天皇授經，所向諧河，飛仙上清，常與玉真，俱會紫种。此善惡二夢祝法，出太丹洞妨事。若未受此經，不敢朝拜所堑，而行此二夢祝，謂非當也。
夫夢惡者，明旦當啟太上，以正婚魄，析除不祥。當朝拜，仍啟乞首謝除之。枕麝象一桔於頸間，辟韧注之氣，絕惡夢也。
若每夢塚墓及亡者，卧覺，正向上三啄齒，而祝之曰：
太元上玄，九都紫天，理婚護命，高素真人，我受上法，受窖太玄，長生久視，神飛體仙，塚墓永安，鬼訟塞俭，婚魄和悅，惡氣不煙，遊魁莫覬切罔象，敢肝我神，北帝呵制，收氣入淵，得籙上皇，護奏玉晨。如此者再祝，祝又三叩齒。云此北帝秘祝。凡得諸惡夢不祥者，可皆按此法。有心者並可行之。
夜卧覺，常更急閉目，叩齒九通，咽也九過畢，以手按鼻之邊，左右上下數十過，微祝曰：
