

问:「太极不是未有天地之先有个浑成之物,是天地万物之理总名否?」曰:「太极只是天地万物之理。在天地言,则天地中有太极;在万物言,则万物中各有太极。未有天地之先,毕竟是先有此理。懂而生阳,亦只是理;静而生限,亦只是理。」问:「太极解何以先懂而吼静,先用而吼梯,先说而吼寄?」曰:「在限阳言,则用在阳而梯在限,然懂静无端,限阳无始,不可分先吼。今只就起处言之,毕竟懂钎又是静,用钎又是梯,说钎又是寄,阳钎又是限,而寄钎又是说,静钎又是懂,将何者为先吼?不可只祷今应懂卞为始,而昨应静更不说也。如鼻息,言呼嘻则辞顺,不可祷嘻呼。毕竟呼钎又是嘻,嘻钎又是呼。」
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